پاسخ: گویند که در مسجد اولیه پیامبر ستونی بوده است از چوب که پیغمبر اکرم به آن تکیه می کردند و وعظ می فرمودند تا روزی که منبری ساخته شد و پیامبر قرار شد روی آن منبر بروند و معروف است که این ستون از فراق پیغمبر ناله کرد و این رمزی از محبوبیت پیامبر اکرم در کل کائنات است.
استن حنانه از هجر رسول
ناله می زد همچو ارباب عقول
مولانا
62.
چرا امروزه تحصيل در رشته ادبيات فارسى ما را راضى نمى كند و در دوران تحصيل قداست ادبيات را احساس نمى كنيم؟
پاسخ: يك كوشش دسته جمعى براى قداست زدايى ادبيات به عمل مى آيد كه محصول نگرش برخی روشنفكران است. بايد مبارزه كرد و از روشنفكران واقعى جهان مدد گرفت كه همه ادبيات را مقدس مى شمارند.
67.
با توجه به آيه قرآن به نوح فرمان داده شد كه از هر مخلوقى زوجى به كشتى سوار كند، آيا مگر خداوند قادر نيست هر موجودى را كه بخواهد دوباره خلق كند ؟ رمز اين داستان چيست؟
پاسخ: چنانكه در پرسش اشاره كرده ايد داستان نوح يک قصه رمزى است زيرا طوفان نوح همچنان در جهان برپاست و كشتى نوح نيز هست تا مردمان سوار شوند و از طوفان برهند از جمله در اين روزگار ادبيات جهان در حكم كشتى نوح است:
اينك آن نوحى كه لوح معرفت كشتى اوست
هر كه در كشتيش نايد غرقه طوفان كند
مولانا
68.
چرا در مواقعى كه مظلوم مورد ظلم و ستم قرار مى گيرد خداوند براى جلوگيرى از ظلم به كمكش نمى آيد؟
پاسخ: هزاران نمونه از اين وقايع تاكنون در جهان رخ داده است و ما از اسرار قضا و قدر الهى آگاه نيستيم . خداوند براى هيچكس چنين مصائبى پيش نياورد، اما هست.
69.
معنى اين ابيات چيست؟
گاهى به تك طينت صلصال فرو رفت غواص معانى
گاهى ز تك كهگل فخار برآمد زان پس به معانى
منسوخ چه باشد چه تناسخ به حقيقت آن دلبر زيبا
شمشير شد و در كف كرّار برآمد قتال زمان شد
پاسخ: اين شعر منسوب به مولاناست اما مسلم نيست. دو بيت اشاره به اين است كه در جهان يك حقيقت لايزال هست كه در هزاران هزار صورت تجلى مى كند و يا سايه مى افكند . گاهى در دل خاك و گل كوزه گران به صورت انسانى سر بر مى كند و گاهى به صورت شمشير در دست حضرت مولا. و اشاره به نظريه وحدت وجود است كه خداوند در همه كائنات متجلى است اما مقصود اين نيست كه درخت خداست يا انسان خداست. اما خدا در هر چيز متجلى است.
70.
با توجه با اينكه تنها راه غلبه بر نفس، عشق است ولى كسى كه غرق در نفسانيات و شهوات نفسانى است چگونه مى تواند به عشق دست يابد و با اين سلاح به مبارزه با نفس برخيزد؟
پاسخ: آنكس كه غرق شهوات نفسانى است خود عاشق است ليكن عشقش را متوجه معشوقه هاى بى ارزش كرده است و مى تواند همان عشق را در مراتب متعالى تر صرف كند.