پاسخ: در معتبرترين حديث از پيامبراكرم آمده است كه: التائب من الذنب كمن لا ذنب له يعني آن كس كه از گناهي توبه كرده است مانند كسي است كه او را هيچ گناهي نيست. اين سخن مانند   آن است كه گويند اگر كسي از بيماري، شفاي كامل يافت مانند كسي است كه در سلامت كامل است. واينكه گفته اند خداوند "محاء الذنوب" است بدين معني است كه خداوند (درصورت توبه) گناه را به كلي محو مي كند چنانكه گويي نيست و بلكه نبوده است.      ازاين رو بايد شكر توفيق توبه رابجاي آورد و بررحمت فراگير خداوند تكيه كرد. وهرچه انسان بر خوبي ها و فضيلت هاي خود بيفزايد نيز موجب فروريختن گناهان مي شود چنانكه   در قرآن آمده است: ان الحسنات يذهبن السيئات يعني همانا كه انجام كارهاي خوب مايه ازميان رفتن گناهان مي شود.  توبه به حقيقت محو گناه از صفحه وجود آدمي است و اگر شخص همچنان ميل بدان گناه  دارد معلوم است كه از وجودش محونشده است.

پاسخ: اگر آدمی نگاهی به حشمت و جلال خود کند و به یاد آورد که خداوند فرمود خلقت انسان نقطه اوج آفرینش اوست، موجودی که فرشتگان براو سجود کردند نمیتواند زبون و ناتوان باشد. هر انسانی باید هر روز مقام انسانی خود را جشن بگیرد. این حماسه انسانی در اثر مصاحبت بزرگانی چون فردوسی، نظامی، شکسپیر و هوگو افزون میشود.

پاسخ: اگر آدمی کرده های خویش را با نام و یادخدا آغازکند و هردم این پرسش را با خود تکرار کند که آیا این کار خدا را خوش می آید؟ و نیز خود را زیر نگاه فراگیر الهی احساس کند، او نیز حضور دائمی خود را به آدمی نشان خواهد داد.

پاسخ: مطالعه کتابهای خوب، شنیدن موسیقیهای استثنایی و دیدن آثار هنری،زشتیهای ذهن را میزداید.اگر هر روز تلاش کنیم لبخندی برچهره افسردهای بیاوریم از همه اینها بهتر است.

پاسخ: شادی حتی با خیال معشوق و امید به وصال، پیش از وصال حاصل میشود.

پاسخ: حضرت عیسی پیامبری است که معجزات بسیار به او نسبت داده اند از جمله زنده کردن مردگان و شفای افلیج هاو جذامیان و نابینایان. اما این معجزات نزد اهل معرفت همه اشاره به تاثیر نَفَس حضرت عیسی در آدمیان و شفای بیماری های جهل و حرص و حسد و امثال آنهاست. روی آب راه رفتن که به برخی از اولیای ما نیز نسبت داده شده اشاره به آن است که ایشان با توکل تام و تمام بر خداوند همۀ کارهای نا ممکن را انجام می دهند. دو بیت زیر از سعدی راجع به کرامت برخی اولیا و ابدال است در اینکه ایشان سنگ را به طلا و نقره تبدیل می کردند: شنیدم که در روزگار قدیم    شدی سنگ در دست ابدال سیم    مپندار کاین قول معقول نیست    چو قانع شدی سنگ و سیمت یکی است

پاسخ: دیو های درون آدمی چون خشم، حرص، حسد و جاه طلبی تنها با همت بلند و قوه اراده تسخیر می شوند و آن همت و اراده در مصاحبت بزرگان جهان حاصل می شود از طریق حضورشان یا بهتر از آن از طریق آثار مکتوبشان.

پاسخ: ما تنها سخن قرآن را کلام الهی می دانیم و حدیث پیامبر اکرم و روایات ائمه شیعه را نیز در صورت مطابقت با قرآن می پذیریم و قرآن چنین اعتقادی را که شخص با همۀ شرارت ها بتواند با گریه برای امام حسین رستگار شود هرگز نمی پذیرد.

پاسخ: شعر خیام طعنه ای است بر امثال امام فخر رازی و غزالی که گمان به داشتن یقین برده اند. خود خیام یک موحد تمام عیار است.